
台湾中国新闻局,9月13日。标题:为什么李六名将其称为“中国古代建筑的第一大宝藏”?
五月 - 集:王小龙,山西古代建筑与彩色雕塑和壁画保护研究所副主任
Foguang神庙位于Foguang Mountain,北部6公里 - 北部北部北部北部北部北部北部。它是在北魏王朝皇帝皇帝(公元471 - 499年)统治期间建造的。其中,东霍尔在唐朝(857)的达Zhong(Dazhong)成立11年,一直保持到今天。它是中国唐朝最大的现有木制建筑。修复金,元,明和清朝之后,福冈神庙是由现有模式形成的。
Foguang神庙的东大厅。中国新闻服务记者Hu Jian的照片
Foguang神庙拥有大量的文化文化和丰富的类型,具有伟大的历史艺术势价值和科学价值。 1961年,中国国务院宣布,这是国家主要文化文化保护部门的第一组。 2009年,Foguang Temple作为Wutai Mountain文化景观不可或缺的一部分,被包括在联合国教科文组织世界遗产名单中。
Foguang神庙的东大厅被绿树包围。中国新闻服务记者Hu Jian的照片
中国网站和布局的传统选择和布局的模型
景点的选择和Foguang Temple的布局完全反映了中国古代建筑的智慧,该建筑符合当地条件并与自然融合。在山区的帮助下,这座寺庙不仅为建筑物提供了稳定的基础和自然的障碍,还可以有机地结合了地理,空间模式,仪式的美感,宗教和文字的情感,实现了功能,美学和自然的和谐连贯性。
这座寺庙建在一个柔和的坡度。该工人通过砍伐山和建造粉底,形成了一个三层平台,该平台被东南和北部的山峰包围,有效地抵抗了风和雨,并明智地解决了运河问题。大厅里的东大厅和佛教神社直接建在基岩中,这是数千年来立场的关键。
Foguang神庙建造了一个丰富的空间飞溅 - 在露台,建筑物和树木上沿着:在山门大门之前,愿景应被树木和包裹的山门大门压缩。进入寺庙后,景色略微展开了,从略微的景色看,可以看到山上的完整景色和偏远轮廓。东大厅在平台上高高地位,在大厅前面有两棵树木,没有露出“卢山的真实面孔”。通过狭窄的洞穴和陡峭的岩石台阶,例如屋檐,雄伟的鸽子和整个建筑物,逐渐填满了e视觉自然会出现诚实的感觉;当进入大厅时,佛陀的雕像在他们面前庄严,在他们身后,通过门和窗户看着偏远的山脉和云,对佛陀和景色的崇拜是分开但相互联系的,人们觉得在对真理和精神的管辖范围内。
朝东和西方的寺庙轴的主要设计不仅是地理需求,而且是精神意识。到了晚上,日落的余辉从M mabove闪耀着西部山脉,穿过旷野,村庄和寺庙,最后浇水了东大厅。大厅里的佛像似乎散发着一个金色的光,这是非常神圣的。
选择地点的智慧和Foguang Temple的布局在于地形操作作为笔的目的,空间叙事为墨水和文化精神,并在钻井岩石和建筑平台的“人类”和“天堂创造”之间找到平衡阳光和风。
从Foguang神庙的东大厅看,山被堆成。中国新闻服务记者Hu Jian的照片
文化嘴唇的独特财富
Foguang Temple的文化文化是独特而重要的,并且是研究中国建筑史和中文艺术的重要组成部分。直到今天,作为唐王朝的官方建筑,东霍尔对下一代几乎没有变化。它的建筑形状,结构布局,物质创作以及一些雕像和壁画确实保持了唐朝的原始外观,也是感觉到唐朝氛围的最佳场所之一。
东大厅是唐朝木结构的“常见乐器”。上部是一个单一的流动和四个顶部,带有柔和的斜坡,宽阔的屋檐和蜿蜒的山脊,包括蜿蜒和防止雨水,表现出宏伟和英雄主义。较低的底座是雕刻的,低调和沉重,设置屋顶的伟大。许多东大厅柱直接在基础上,结构是稳定的。中央梁框架分为三层,中层和下层位于平面狭缝(àn)的情绪上。成分经过精心雕刻和涂漆。柱网格的下层是相同的高度,并且“金色底部槽”计划的布局;中间层被铺成铺路,外舱挡板由七个铺成的双尖端制成,带有大型材料,直接放置在圆柱中,并取走了深屋。内舱的挡板不仅支撑月亮的光束并连接内部和外部槽柱,而且还会创建一个具有不同高度差异的内部和外部槽空间。稻草架的上层隐藏在平缝上方,成分很粗糙。其中,大叉手和山脊架仅在东大厅得到支撑。
30 fo乌尔(Ur)颜色的唐王朝雕塑放在大厅的佛教神社上。 Gitthat中的三十三个佛陀都是佛陀和菩萨。佛像是庄严的,菩萨很愉快,天上的国王高大而强大,创造了一个带有惊人的苏格里斯和严格布局的大佛法的场景。有一个罕见的雕像是一个女人在佛陀祭坛以南提供的雕像,坐在云朵的肩膀位置,有神圣的表情和活着。
Foguang Temple东厅的Tang Dynasty Color雕塑。中国新闻服务记者Hu Jian的照片
东大厅里有四个唐朝壁画,这是中国唯一剩下的唐王朝壁画。 “ Amitabha路径”位于内侧柱前北部内柱眼睛的壁上。图片中心是Amitabha佛的讲道,侧面是Guanyin和Mahasthamaprapta Bodhisattva及其亲戚聆听DharMA。场景很宏伟,画很顺利。油漆和风格类似于邓豪王朝的壁画。 “国王之王的照片”位于中央佛座椅后院的腰部。它已密封并具有新的颜色。 Viashamen的国王戴着武器,一条女士的宽裙子,牧师的眼睛睁开,怪物的脸部隐藏,鲜艳的形象和光滑的衣服。两幅“海洋石榴花朵”的绘画位于前柱的南部和北端之间的眼睛墙上。它们涂有绿色,黄色和红色的卷曲草图案,并带有光滑的线条和鲜艳的色彩。
大厅里的Liangzi和Banmen在各种时代的墨水书籍中都有铭文,历史成本很高。 Liangxiao下的铭文很强,是唐朝的Siggapia的宝藏。他们还结合了Dongda Hall的建设时代和唐的官方建筑的地位王朝。全曼铭文一直存在于唐朝,并记录了诸如所有王朝的官员游行,对僧侣和工人的崇拜,并反映了佛教寺庙与佛教徒社会之间的密切关系。因为东大厅是真正的,完全保存了各种唐纳的文物,例如木制结构,雕像,绘画和墨水标记,所以中国著名建筑的梁安格(Liang Sicheng)称赞他为“中国的大量古老建筑”。
1937年,林·休伊因(Lin Huiyin)发现了一个铭文,即“佛陀霍尔·洛德(Buddha Hall Lord)被派往东霍尔(East Hall)梁的女门徒宁贡(Ning Gongyu)”。中国新闻服务记者Hu Jian的照片
此外,Themanjushri Hall是中国佛教寺庙中最大的现有侧面大厅。 “鲱鱼板条”和“减少支柱”完全反映了古代工人的智慧。族长塔的六边形平面。寺庙中唐和墓的经文也很重要砖和石材建筑物的遗迹。正如Liang Sicheng所说:“在Foguang Temple中,几乎没有寺庙和Pagsas,几乎所有的都是家用建筑物的单独案例……它们都是其他地方看不见的,并且对中国建筑的研究非常重要。”
发现鼓励国家信心的过程
尽管东大厅是唐朝的残余,但直到1937年才发现。
相信唐的家乡应该有一个家乡,社会成员决心在探索之路上骑行。 1937年6月,Liang Sicheng,Lin Huiyin,Mo Zongjiang和Ji Yutang在61 Cave 61中拍摄了“ Wutai Mountain Pictures”,Dunhuang是一个线索,并在Wutai山上骑着m子。最终,他在杜村附近找到了“大佛像”。在科学inv之后Estigation和访谈,比较和审查“最爱的创建”,并确认东霍尔是唐朝大楼。
Foguang神庙的东大厅牌匾。中国新闻服务记者Hu Jian的照片
在日本入侵中国的后方,中国爱国学者和日本学者也发动了一场没有火药的学术战争。这一发现不仅打破了日本学者的主张,其中包含了中国建筑历史的共同间隔,而且鼓励了民族自尊和文化信心。
Foguang Temple不仅具有大量重要的文化文化,这些文化继承了创建中国古代建筑的独特技能,而且还应该获得“作为中国古代建筑的宝藏”。 (超过)
带有-set的个人资料:
王小龙。中国新闻服务记者Hu Jian的照片
文化遗产研究馆员副研究图书馆员Wang Xiaolong目前是代理DShanxi古代建筑和彩色雕塑和壁画保护研究所(Shanxi古老建筑博物馆,Shanxi文化遗物保护基金管理中心),Shanxi古代建筑保护基金管理中心的副总裁,以及Shanxi古代建筑管理基金中心的Shanxi Gordic Architection Center and Shanxi Architection Contractection Center and Shanxi Grondertection Architection Fund and Shanxi Grondertection Erchital Erchital Erchitatection Conteration Conteration Cepens) 建筑学。他从事保护文化保护的研究已有十年了。他领导或参与了20多个保护设计的设计计划,例如“数据库设计计划的古老建筑 - 使Shanxi古老的建筑作为示范的演示“ Shanxi Philosophy and Social Science Project of Seviphation”的演示。EN木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制木制”
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